Con la pubblicazione della seconda parte, completiamo il contributo di Paolo Pellini dedicato ad Agar - denominata dall'autore Agara - la cui figura emerge nel libro della Genesi all’interno della storia di Abramo e Sara, caratterizzata da una grande promessa e da una lunga attesa.
Prosegue il viaggio alla scoperta delle donne nei testi della tradizione ebraica e cristiana. Grazie ai contributi di Paolo Pellini, intendiamo rileggere e riflettere sulle “donne della Bibbia” con la sensibilità propria dei protagonisti dell’accoglienza, genitori e figli, adottivi o affidatari.
Con la pubblicazione della seconda parte, completiamo il contributo di Paolo Pellini dedicato a Rebecca; la rilettura proposta mostra interessanti intrecci tra la vicenda della sterile moglie di Isacco, madre di Esaù e Giacobbe, e quella delle famiglie affidatarie e adottive.
Prosegue il viaggio alla scoperta delle donne nei testi della tradizione ebraica e cristiana. Grazie ai contributi di Paolo Pellini possiamo rileggere e riflettere sulle “donne della Bibbia” con la sensibilità propria dei protagonisti dell’accoglienza, genitori e figli, adottivi o affidatari.
Il 19 febbraio 2026 si è tenuto il Faris Talk sul tema “Il cuore infante della creatura di San Francesco”. Ospite il poeta, scrittore, Presidente del Comitato nazionale per l’ottavo centenario della morte di San Francesco, Davide Rondoni. Filo conduttore del dialogo è stato il suo libro “La ferita, la letizia: faccia a faccia con San Francesco, poeta di Dio e del mondo”. Rondoni attraverso questo testo ci restituisce una profonda umanità del santo, la cui storia è fatta di relazioni e fraternità.
Prosegue il viaggio alla scoperta delle donne nella Bibbia. La letteratura biblica ha riservato alle donne ruoli significativi sia nella storia d'Israele che nelle prime comunità cristiane; spesso trascurate o non considerate, sono figure emblematiche le cui identità e vicende sono da cercare con attenzione e scoprire.
Riprendiamo il viaggio alla scoperta delle donne nella Bibbia, in quella raccolta di testi, patrimonio della tradizione ebraica e cristiana, in cui sono presenti anche diverse figure femminili, alcune delle quali sono tra le più note e altre decisamente meno.
Il contributo dell'Esortazione apostolica post-sinodale di Papa Francesco che illumina il senso dell’accoglienza familiare adottiva e affidataria e ne assicura identità e dignità anche ecclesiale.
Il contributo dell'Esortazione apostolica post-sinodale di Papa Francesco che assicura identità e dignità anche ecclesiale all’accoglienza familiare adottiva e affidataria.
Il contributo de La Pietra Scartata e di Ai.Bi. Amici dei Bambini per assicurare identità e dignità anche ecclesiale per l’accoglienza familiare adottiva e affidataria.
Il contributo de La Pietra Scartata e di Ai.Bi. Amici dei Bambini per assicurare identità e dignità anche ecclesiale per l’accoglienza familiare adottiva e affidataria.
A dieci anni dalla pubblicazione dell'Esortazione di Papa Francesco, ripercorriamo il cammino dei Sinodi sulla famiglia, rintracciando i contributi di Ai.Bi. Amici dei Bambini e de La Pietra Scartata.
Di fronte alla situazione di abbandono le porte sembrano rimanere chiuse. Eppure la Parola di Dio rilancia una nuova prospettiva e fa intravedere la possibilità che qualcosa possa cambiare suscitando vocazioni per l'accoglienza
Se “uccidere il padre” è l’unico modo per crescere nella responsabilità, tradire l’affetto paterno impone il peso di una “libertà” conquistata sacrificando il senso della propria vita
Il peccato rompe la fiducia che Dio ha nell’uomo, storpiando lo sguardo sull’altro: non più espressione del dono della vita, bensì minaccia alla propria autodeterminazione e libertà
Lo sguardo profetico di chi conosce il grido di abbandono di un popolo, sa da dove esso derivi e sa come rispondere in modo adeguato
La complessità e la ricchezza storica del testo del profeta Isaia: 66 capitoli che coprono un arco temporale di quasi 4 secoli
Il biblista Davide Pezzoni rilegge il Libro di Isaia, evidenziando le "parole intense" che vi risuonano in relazione alla ferita dell'abbandono
Il biblista Davide Pezzoni rilegge il Libro di Isaia disegnando un percorso che prova a illuminare la comprensione dell’esperienza dell’abbandono suggerendone un possibile senso
Una riflessione sulla necessità che la politica torni a fondarsi sulla condivisione dei valori fondativi dell’essere umano. Perché “senza il primato antropologico” si ridurrebbe la persona a “semplici costi e ricavi”
Don Alberto Cozzi riflette sulla fasi della vita e le sfide e i rischi che ciascuna di essa comporta
Don Alberto Cozzi riflette sulla necessità del Padre di "lasciarsi crocifiggere" per far recuperare ai figli la loro dignità perduta
Una riflessione di don Alberto Cozzi sulla sfida dell'identità nell'accoglienza. Tra promessa, fallimenti, sfide e compimento
L'etimologia del verbo "adottare" rimanda ai verbi scegliere e innestare: ovvero, "introdurre una parte viva in un’altra in modo che si congiungano armonicamente"
Aiutare il bambino ad avere fiducia, controllare i propri pensieri e comportamenti, costruire l’autostima, essere efficace e collaborativo, sentirsi parte della famiglia
Solo esperienze intense e ripetute di accudimento amorevole e sensibile potranno mettere in discussione e scardinare i precedenti modelli interiorizzati e le previsioni conseguenti
Le azioni educative dei genitori adottivi sono d’importanza centrale per modificare i modelli operativi negativi appresi nei primi anni di vita dai figli
Il bambino che ha subito trascuratezza e abbandono sviluppa dei meccanismi di difesa che portano a una sfiducia nei confronti delle relazioni intime
Le relazioni affettive sono un “sistema” all’interno del quale i cambiamenti che coinvolgono una singola parte hanno importanti ripercussioni sull'intero sistema stesso
Non solo genitori biologici: come si relazionano tra loro i legami di attaccamento multipli che hanno tutti i bambini, in particolare nel caso dell'adozione?
Come le prime relazioni plasmano l’immagine che abbiamo di noi stessi e degli altri
Riconoscere le emozioni del figlio neonato significa permettergli di entrare in contatto con la sua parte interna e riconoscere a sua volta i propri stati mentali
Sintonizzarsi sulle necessità emotive e affettive dei figli significa comunicargli interesse, amore e fiducia; rispondere alle loro sensazioni e condividere le emozioni
Fin dai primi giorni di vita, il neonato instaura un rapporto di reciprocità con i genitori, affinché possano riconoscere, accogliere e soddisfare i suoi bisogni di nutrimento, ma soprattutto di protezione e di affetto
In una relazione che si sviluppa armoniosamente, ciascuno dei partner si adatta all’altro, affinché nasca una sincronia preludio di un legame più complesso
Gesù, nei peccatori non vede innanzitutto il peccato, ma la sofferenza e la capacità d’amore... È la misericordia di Dio a provocare la conversione dell’uomo
La consolazione è un’attitudine impressa stabilmente in coloro che sono chiamati a occuparsi dei bambini e non solo
Diventare gli amati significa lasciare che la verità dell’Essere Amati si incarni in ogni cosa che pensiamo, diciamo o facciamo ... significa calare nella vita quotidiana e ordinaria ... la verità che ci è stata rivelata dall’alto
Nel percorso della vita spirituale risuona una verità semplice e potente: ciascuno di noi è l’Amato di Dio, chiamato a riconoscersi e a vivere di questa certezza
L’uomo è signore di tutte «le opere delle mani di Dio», espressione di grande responsabilità per l’uomo e di grande fiducia da parte di Dio
L’atteggiamento più autentico della lode a Dio ha i connotati dell’infanzia, dello spirito puro e filiale... riconoscente, limpido, senza filtri. Uno spirito umile e accogliente
Grazie allo Spirito i credenti fanno propria l’esperienza del Figlio e diventano figli a loro volta. Proprio perché sgorga dallo Spirito del Figlio, il grido "Abbà! Padre!" è espressione della relazione unica del Figlio con il Padre, cui i credenti sono ora associati
Riscoprire l’identità adottiva tra Bibbia, psicologia e vita concreta. Prima tappa di un itinerario spirituale e psicologico per comprendere la figliolanza adottiva
Un percorso in 18 tappe proposto da Don Simone Bruno , Phd in Psicologia della comunicazione emotivo-affettiva, alla ricerca di risposte nel movimento che conduce dai genitori verso i figli, rendendosi disponibili ad accoglierli, esattamente come il Signore, che si rivela colmo di misericordia, di compassione e di accudimento
Adottando un bambino abbandonato, i genitori adottivi gli offrono una nuova generazione rispetto a quella che egli ha ricevuto dai genitori biologici, dandogli la possibilità di rinascere a vita nuova
La figliolanza adottiva... richiama direttamente il primato della figliolanza verso Dio. Di conseguenza, anche i genitori che adottano, e i figli adottati, sono chiamati a una dedizione personale reciproca garantita dai legami spirituali, prima che da legami di carne e di sangue
I genitori adottivi hanno creduto nella possibilità di essere a servizio della vita. Si sono introdotti progressivamente nel mistero dell’esistenza e si sono preparati ad accoglierla come un dono gratuito
Ogni figlio adottato ha bisogno che i nuovi genitori lo riconducano presto alla realtà che lo caratterizza: la sua figliolanza divina e la possibilità di alleanza con Dio
Come la Parola di Dio, così la vita di un bambino è delicata e bisognosa di rispetto e contemplazione. Essa cerca rifugio e protezione, come un bimbo nel grembo della madre, e può essere accolta o respinta
È accaduto che la Parola eterna di Dio diventasse carne e fosse un tempo «un bambino, e perciò è rimasta sempre un bambino»
Il bambino, nell’atto dell’abbandono, ha “perso” vita, ma questa perdita di vita non è annientamento totale di sé e può trasformarsi in motivo di risurrezione e di ringraziamento, in possibilità di nuova vita
Il coraggio di Ester è grande e ammirevole. Può essere fonte di ispirazione per tutti i genitori che decidono di accogliere un bambino abbandonato, affrontando convenzioni, pregiudizi e timori. Una donna da sola può cambiare il destino di un popolo. Una coppia di genitori, anche se soli, può cambiare il destino di un bambino
Una riflessione a partire dal libro di Ester, regina persiana che si fa portavoce del popolo di Israele per "pretenderne" la salvezza
Nella prefazione al libro di Angelo Scola, Papa Francesco ha scritto alcune riflessioni molto significative sui temi della vecchiaia, della cultura dello scarto e della morte
Nello spazio di un attimo, Gesù viene proiettato nell’amara realtà di una morte inutile, di una vita che è finita, di un nulla immanente, di un niente per sempre
Gesù, un momento prima della sua morte, è a-teo, è senza Dio. Più in basso di così non sarebbe potuto scendere: il Figlio di Dio è ora senza Dio
Gesù è di fronte a una morte inspiegabile rispetto a una vita condotta nella pratica dell’amore di Dio. In tale situazione non c’è, umanamente, spazio per sentimenti di preghiera, di apertura, di dialogo... No, non è una preghiera, Gesù non sta recitando un salmo
Ora non più figlio di Dio, il Messia tanto atteso, Gesù non sa dare un significato alla sua esistenza e alla sua sofferenza. "Perché ho vissuto? Per che cosa muoio se non sono Tuo Figlio?"
Gesù, per la prima volta nella sua vita, si rivolge a Dio chiamandolo Dio, non più Padre, Padre mio, Papà (Abbà). Prima, in nessun luogo Gesù ha mai pregato Dio con il termine Dio: quel "Dio" è qualcuno che Gesù non conosce più
È la domanda cruciale che Gesù si pone angosciato, alla ricerca di un'identità personale che possa "giustificare" la sua esistenza e soprattutto la sua morte
Dio non ha un Figlio o Gesù, crocifisso, abbandonato sulla croce non è Suo figlio . Gesù si è illuso di essere il Figlio di Dio; di aver parlato, agito per conto ed in nome di “Suo Padre”
Dio non può fallire! Com’è possibile? Gli si manifesta, penetrante, una crudele realtà: il suo piano di salvezza non coincideva con quello di Dio. Anzi, forse non è mai esistito un piano di salvezza!
Gesù sta morendo per niente! Il suo compito di salvezza è fallito; è fallito come “Salvatore”. Ma il Padre sta ancora in silenzio: non si fa sentire
Quale padre lascerebbe il figlio solo, nel momento della sua morte? Quale padre non accorrerebbe al richiamo angosciato del proprio figlio?
Ora, nel momento in cui Gesù dà la sua vita in sacrificio per testimoniare la verità della sua predicazione, sembra attendere invano dal Padre una solenne approvazione
È a causa del suo “orgoglio” di essere Figlio, manifestato a più riprese e senza reticenze, che ora si trova sulla croce condannato a morire come bestemmiatore
Ora è lì, con i piedi e le mani inchiodati al legno della croce, "nudo come un verme", "solo, tra i suoi aguzzini; abbandonato da tutti coloro che amava". Gli rimane le fede
Nessun ebreo avrebbe osato rivolgersi con tanta confidenza a Dio; Gesù invece sì, esprimendo in tal modo la sua relazione singolarmente unica con il Padre
È stato molto difficile per Gesù accettare la volontà del Padre: un padre che manda alla morte il figlio, quando può evitarlo
Non è irriverente chiedere a Dio di cambiare decisione: Gesù pensa che effettivamente dipende da Dio trovare un’altra soluzione e che questa è ancora possibile. "Se sei mio Padre, perché la croce?"
Gesù appare profondamente spaventato davanti al suo destino: quanto è ripugnante, disumano, rivelata la “data” della nostra morte, accettarne il verdetto
Quel "ho sete" non è la “battuta” di chi lo vorrebbe attore, nella rappresentazione dell’ultimo atto della sua vita, a recitare il “copione” delle sacre scritture. Gesù non chiede al Padre di essere tolto dalla croce, ma di non essere lasciato solo
Gesù si sta accorgendo che qualcosa non va come dovrebbe. È da troppo tempo che non sente più vicino a sé il Padre; da quando ha iniziato la sua passione, il Padre non si è “fatto più sentire”
Gesù, nella sua vita terrena, non era mai stato troppo affettuoso nei confronti di sua mamma Maria. Ora, sulla croce, Gesù si rivolge a lei e, premuroso, le lascia il suo testamento
Inizia l’agonia di Gesù sulla croce: sente che le forze lo stanno improvvisamente lasciando e si stupisce perché non si aspettava di morire così presto
Per la Quaresima di quest’anno, segnato dalla ricorrenza del Giubileo 2025, la Pietra Scartata propone un percorso di spiritualità che ci porterà, passo dopo passo, fino al venerdì santo, giorno dell'incontro, sulla croce, con Gesù Abbandonato
La Via Crucis è una delle devozioni più sentite e celebrate durante la Quaresima. Il suo ripercorrere la Passione di Gesù aiuta a riflettere su come anche il nostro “pellegrinaggio” sulla terra debba ripercorrere le orme di Cristo
La Quaresima, che si apre proprio con il mercoledì delle ceneri, è il periodo propizio per riflettere su quanto la propria vita sia vicina al Signore. Preparandosi a rinascere spiritualmente nella Pasqua
Il bambino abbandonato dai genitori biologici vive, a immagine dell’esperienza di Gesù in croce, l’estrema solitudine
L’opera di Dio è vita e genera vita, spiana la strada ad altre vite, dona speranza e suscita atti di carità. Questa è la certezza fondamentale che la fede professa dinanzi al mistero dell’abbandono e alla fecondità dell’adozione e dell’affido
I bambini abbandonati sono figli di Dio e attendono esperienze di maternità e paternità spirituali, esperienze di amore a immagine dell’amore del Padre, garanzie di figliolanza a imitazione dell’esperienza vissuta da Gesù
L’esperienza adottiva alla luce della fede: riconoscere nella nostra origine il soffio della vita divina
Accogliere come Cristo: la dimensione teologale della vita adottiva, un’esperienza cristiana tra fede, speranza e carità
Come vivere un’autentica spiritualità cristiana: i pilastri della fede, dalla Parola e dai sacramenti alla carità vissuta nella Chiesa e nel mondo
A partire dalla morte del neonato ritrovato all’interno di una Culla per la Vita di Bari, Marina Casini Bandini propone un’importante e bella riflessione sui significati di quanto è accaduto
Più l’esperienza spirituale è resa autentica e fedelmente vissuta, più l’uomo percepisce la sua rassomiglianza a Cristo. La disponibilità alla conversione è il presupposto perché l’uomo rimanga riferito a Lui
L’esigenza di qualificare come “spirituale” il servizio di adozione ai bambini abbandonati è una prospettiva promettente a favore delle famiglie adottive e dei bambini accolti ed è un’interessante testimonianza per la Chiesa e per il mondo
Ogni persona ritrova l’origine e la sua identità nella condizione di figlio di Dio, ma per vivere da figlio è chiamata a rinascere spiritualmente. Le famiglie che vivono cristianamente l’accoglienza di un bambino abbandonato hanno la singolare possibilità di generare nuova vita e figliolanza divina
Al di sopra di tutto esiste una sola frontiera, una sola cultura, una sola etnia, quella dell'Amore!
Le 10 “regole” che guidano l’operato delle famiglie di “ Amici dei Bambini “ e de “ La Pietra Scartata “ che si mettono al servizio dei minori vittime di abbandono. In occasione della Giornata Mondiale per i diritti dell’Infanzia e dell’Adolescenza
Ogni evangelista ha raccontato ciò che a lui premeva sottolineare, ma ciò non giustifica che i vari fatti, se messi in rapporto l’uno l’altro, non possano non costituire un quadro armonioso e significativo per la nostra fede
Nei Vangeli sono riportate sette frasi pronunciate da Gesù dopo essere stato crocifisso. Sette possibili "ultime parole" che sigillano l'esperienza terrena del Figlio di Dio
Le donne e gli uomini che con spirito di generoso altruismo si prendono cura di quanti sono in difficoltà sanno di dover testimoniare dappertutto il supremo comandamento dell’amore
La determinazione di Tamara, espressione della giustizia divina, provoca una trasformazione positiva, e indica che il cambiamento è sempre possibile se ci si lascia lavorare da Dio
Il racconto, nascosto tra le pagine della Genesi, di Tamara, donna sfortunata e ingannata, ma capace di seguire con determinazione un piano per rispettare la legge e farsi strumento della Provvidenza di Dio
È necessario che si attui una rivoluzione culturale che permetta di riconsiderare il fenomeno dell’abbandono come una vera emergenza umanitaria di cui tutti sono chiamati a prendere coscienza
La crisi dell'Adozione Internazionale è legata anche al perdurare di diversi miti culturali: il "mito dell'assistenza", il "mito del legame di sangue" e il "mito della cultura del paese d'origine"
Il problema della crisi adottiva non riguarda solo l’ambito demografico ma investe soprattutto gli ambiti sociale e culturale che, creando dei falsi miti, hanno prodotto distorsioni, disinformazioni e pregiudizi, con i quali il mondo adottivo si deve confrontare
